SHRI RAJ SHAYAMA JI SADA SAHAAY
श्री राज शयामा जी सदा सहाय
श्री मेहर सागर
1. और सागर जो मेहेर का ,सो सोभा अति लेत |
लहेरें आवें मेहेर सागर ,खूबी सुख समेत ||
महामति स्वामी प्राणनाथजी कहते हैं कि यह जो प्रियतम परमात्मा की कृपा का आठवां मेहर सागर हैं , वह महान शोभा युक्त हैं | इस सागर से कई प्रकार की विशेषताओं एवं आनन्द से पूर्ण लहरें एवं तरंगें उठा करती हैं |
Mahamati Shri Prannathji says , this eighth ocean of grace which consists of supreme glory , is a blessing from our beloved divine lord Shri Rajji. In this ocean waves and current of bliss, pleasure and of many different characteristics are always rising continuously.
2. हुकम मेहेर के हाथ में , जोस मेहेर के अंग |
इस्क आवै मेहेर से , बेसक इल्म तिन संग ||
परमात्मा का आदेश उनकी कृपा के अधीन होता हैं | उनका आवेश तो कृपा का अंग ही है , प्रियतम का प्रेम , उनका स्नेह तभी मिलता है , जब उनकी कृपा हो जाये | और फिर निश्शंक बना देनेवाला ज्ञान संग - संग चला ही आता है |
Whatever instructions or commands are given by supreme lord , all depends on his blessings and grace. Passion and intense emotions for him are also part of his blessings . Only with his blessings , we can have our beloved's love and affection i.e. grace and with this the knowledge which is unquestionable , comes to us automatically. (intense emotions and passion = desire of him by us).
3. पूरी मेहेर जित हक की , तित और कहा चाहियत |
हक मेहेर तित होत है , जित असल है निसबत ||
जहाँ - जिस पुण्यात्मा पर प्रियतम की कृपा हो जाये फिर उसे और क्या चाहिए ? प्रियतम की कृपा की पात्र वही आत्मा है , जिसका उनसे अंगी अंगना का मूल सम्बन्ध है |
Shri Prannathji asks , when the graciousness of our beloved lord is on a holy soul, then ..What else can he need ? (i.e. he needs nothing beside the grace of lord..Rajji). The grace of our beloved Rajji is only on those souls which have an eternal relation and original connection as consort soul with him .
4. मेहेर होत अव्वल सें , इतहीं होत हुकुम |
जलूस साथ सब तिनके , कछू कमी न करत खसम ||
सर्वप्रथम परब्रह्म की कृपा होती है | फिर उनका आदेश मिलने से आनन्दमयी अखंड सम्पदाओं के भंडार खुल जाते हैं | एक के बाद एक आनन्द प्राप्त होता ही रहता है | प्रियतम देने में कमी कभी नहीं रखते |
At first , grace from supreme lord is received . And then with his command (his will) stores of seamless (endless ) pleasure , prosperity are opened. One after another pleasures and bounties are received continuously by the procession of people who follow him . There is no shortage of mercy and grace from our true love Rajji.
5. ये खेल हुआ मेहेर वास्ते , माहें खेलाये सब मेहेर |
जाथें मेहेर जुदी हुई , तब होत सब जेहेर ||
इस सुख - दुख पूर्ण ब्रह्मांड की रचना स्वामी की कृपा किये जाने के लिये , उनकी कृपा में खेलने का सुख देने के लिये ही हुई | एक क्षण भी उनकी कृपा हमसे अलग हो जाये तो सब कुछ विषमय हो जाता है |
The joy and sorrowful universe has been created for the grace of lord . Due to this creation the souls are able to play and enjoy his grace . Even for one second , if his grace is removed than everything becomes poisonous .
6. दोऊ मेहेर देखत खेल में , लोक देखें ऊपर का जहूर |
जाय अन्दर मेहेर कछू नहीं , आखिर होत हकसें दूर ||
इस जगत के खेल में अन्तर - बाहर दोनों रूपों में कृपा दिखाई देती है | साधारण लोग बाहर रूप से उसे सांसारिक सुख सम्पदाओं में देखना चाहते हैं | जिन्हें अपने अन्तर में कृपा का आभास नहीं मिलता वह अन्त में सत्य से , अपने सच्चे प्रियतम से दूर हो जाते हैं |
In this game of universe , grace of the lord is seen in both forms i.e. externally and internally. Generally people (souls) want to enjoy the worldly pleasures externally . By the end of journey on this universe , those who are not aware of their internal grace , they lack from the supreme truth and create distance from their beloved lord .
7. मेहेर सोई जो बातिनी , जो मेहेर बाहिर और माहिं |
आखर लग तरफ धनी की , कमी कछुए आवत नाहिं ||
कृपा तो उसे जानिये जो अन्तरात्मा में प्रकाश भर दे और अन्दर - बाहर उजाला हो जाये | उसकी कृपा की अनुकंपा से आत्मा प्रियतम की ओर उन्मुख होती है | फिर उसे कभी किसी वस्तु की कमी नहीं रहती |
Grace is that which lights our consciousness and is not worldly . It illuminates us and is felt both internally and externally . Due to to the kindness of this grace , the soul looks up and comes nearer to the beloved lord . Thus this soul does not aspire (need) anything more.
8. मेहेर होत है जिन पर , मेहेर देखत पांचों तत्व |
पिंड ब्रह्माण्ड सब मेहेर के ,मेहेर के बीच बसत ||
जिन पर प्रियतम की कृपा हो जाये , उन्हें नाशवान जगत के मूल - पाँच तत्वोंमें भी उनकी कृपा का आभास मिल जाता है | उन्हें ऐसा प्रतीत होता है कि उनका यह शरीर एंव सम्पूर्ण ब्रह्मांड मेहर से ही विस्तृत हुआ है और कृपा में ही उसका आवास है |
Whoever gets the blessings of grace from the beloved lord can feel grace in all original five elements of this mortal world . They experience that their body and the whole universe is extended from the supreme lord and his grace reside in it.
9. दुख रुपी इन जिमी में , दुख न काहूँ देखत |
बात बड़ी है मेहेर की , जो दुख में सुख लेवत ||
प्रियतम की कृपा प्राप्त होते ही , इस दुख पूर्ण संसार में कहीं दुख दिखाई नहीं देता | इस कृपा की यही तो बड़ी बात है कि आत्मा दुखदायी वातावरण में रहते हुए भी आनन्द का अनुभव करती है |
In this miserable world , as soon as a soul receives the grace from his beloved lord no more misery is felt. The main quality or characteristic of this grace from the lord is that a soul living in this gloomy and miserable atmosphere , experiences pleasure .
10. सुख में तो सुख दायम , पर स्वाद न आवत ऊपर |
दुख आय सुख आवत , सो मेहेर खोलत नजर ||
परमधाम के आनन्दमय वातावरण में तो अखंड सुख हैं ही परन्तु सदैव आनन्द में रहने के कारण आत्मा उनका स्वाद , उनका सच्चा अनुभव या अहसास प्राप्त नहीं कर पाती | थोड़ा - सा दुख देखकर जो सुख मिलता है , उससे आत्मा दृष्टि खुल जाती है | आनन्द का स्वाद और अधिक आता है |
In the pleasurable atmosphere of our eternal home , there is seamless pleasure and happiness . But if a soul is always in this joyful and pleasurable atmosphere , then it cannot taste and get true experience , the feel of whole pleasure fully (completely). But when a soul goes even through little misery , the pleasure that follows awakens the soul i.e. self - realization. And thus the taste of pleasure from the grace of lord is increased manifold.
11. इन दुख की जिमी में बैठ के , मेहेरें देखें दुख दूर |
कायम सुख जो हक के , सो मेहेर करत हुजूर ||
फिर इस दुख पूर्ण संसार में बैठे बिठाये आत्मा प्रियतम की कृपा से दुखों को दूर होते देखती है | प्रियतम के अखंड सुख उनकी कृपा दूारा ही आत्मा के हुजूर में , अति निकट उसके आस - पास एकत्र हो जाते हैं |
Then while sitting in this miserable world , the soul can see that all the misery is being removed by the grace of lord (grace gives relief from misery). Our beloved lords grace bestows eternal bliss (seamless pleasure) to the soul .
12. मैं देख्या दिल विचार के , इस्क हक का जित |
इस्क मेहेर से आइया , अव्वल मेहेर है तित ||
मैंने दिल में विचार किया तो पाया कि जहाँ भी परमात्मा के लिए प्रेम है , वह प्रेम भी उनकी कृपा के कारण ही उतपन्न हुआ है | वहाँ प्रियतम की कृपा पहले से ही विराजमान थी |
Mahamati Shri Prannathji says , when I thought deeply in my heart about our beloved lord Rajji's love , I could see that this divine love originates from the grace itself . Lord's grace was already present there.
13. अपना इल्म जिन देत हैं , सो भी मेहेर से बेसक |
मेहेर सब विध ल्यावत , जित हुक्म जोस मेहेर हक ||
परमात्मा जिसे अपना ज्ञान देते हैं , वह भी उनकी कृपा दूारा ही सम्भव हो पाता है | कृपा ही सब प्रकार से अलौकिक सम्पदायें वहाँ जुटा देती है ,जहाँ उनकी आज्ञा , आवेश एंव कृपा होती है |
The divine knowledge from the supreme lord is only possible because of his grace. With the will , passion and permission , the grace present provides all the supernatural / divine wisdom , where the supreme lord delivers the knowledge to the soul .
14. जाकों लेत हैं मेहेर में , ताय पेहेले मेहेर बनावे वजूद |
गुण अंग इन्द्री मेहेर की , रूह मेहेर फूंकत माहे बूद ||
प्रियतम जिसे अपनी कृपा में लेते हैं , पहले उसके शरीर को उसके अनुरूप ढाल लेते हैं | उसके गुण अंग इन्द्रिय कृपामय हो जाते हैं | प्रियतम उसके अस्तित्व (बूद ) और आत्मा में कृपा की श्वास फूँक देते हैं |
Which ever soul is embraced by our beloved lord in his grace , firstly the body is transformed (shielded) accordingly i.e. his nature , parts of body , senses all become graceful. Our beloved lord Rajji blow breathe of grace in the existence of the soul. (the existence of soul is like a drop of water in the ocean of grace of our lord).
15. मेहेर सिंहासन बैठक , और मेहेर चँवर सिर छत्र |
सोहोबत सेन्या मेहेर की, दिल चाहे मेहेर बाजंत्र ||
उस परम सौभाग्यवती आत्मा के लिये फिर कृपा ही सिंहासन और बैठने का स्थान बन जाती है | मेहर का ही चँवर उसके सिर पर डोलता है | उस पर कृपा का छत्र छा जाता है | तब उसका मन कृपा की झंकार सुनने को लालायित हो जाता है |
Grace becomes the throne and a place to sit for the blessed soul . This grace acts like a flabellum and oscillates over the soul , and it is (soul) completely covered with the royal umbrella of grace . The army of nature , body parts and senses becomes graceful and beautiful with the blessings . Thus , then the mind yearn to hear the chime (musical sound) of the grace .
16. बोली बोलावें मेहेर की , और मेहेरै का चलन |
रात दिन दोय मेहेर में , होय मेहेरें मिलावा रूहन ||
उसके बोल में , वचनों से परमात्मा की कृपा का रस झरता है | उसकी चाल एवं व्यवहार कृपा दूारा संचालित होते हैं | रात और दिन दोनों उनकी मेहर में जीने पर उसका मिलन ब्रह्मात्माओं से होता है | उच्च आत्माओं का सत्संग परब्रह्म की कृपा से ही प्राप्त होता है |
The blessed soul's voice consists of divine words of supreme lord's grace which flows from them with pleasure and happiness . The grace directs the movement and behaviour of the soul . Living in grace day and night, the souls meets other divine souls . Getting spiritual preach from superior souls is only possible , through the grace of supreme truth - our lord Rajji .
17. बन्दगी जिकर मेहेर की , ये मेहेर हक हुकम |
रूहें बैठी मेहेर छाया मिने , पियें मेहेर रस इस्क इलम ||
परमात्मा की कृपा ही उसकी उपासना और चर्चा का विषय बन जाती है | यही कृपा स्वामी का आदेश बन जाती है | आत्माएँ प्रियतम की छत्रछाया में बैठकर उनके प्रेम और ज्ञान का रसपान करती हैं |
Grace of divine becomes worship and topic of discussion among the blessed souls . This grace also becomes lords command . Souls sitting under the protection of the beloved Rajji , enjoy and experience his love and knowledge of wisdom.
18. जित मेहेर तित सब है , मेहेर अव्वल लग आखर |
सोहोबत मेहेर देवहीं , कहूं मेहेर सिफत क्यों कर ||
जहाँ कृपा है , वहाँ सब कुछ है | आदि से अन्त तक उनकी कृपा साथ ही रहती है | सत्संग भी उनकी कृपा से प्राप्त होता है | ऐसी कृपा का बखान कैसे करुँ ?
Where ever is grace , there is everything . From beginning till end lords grace stays with us . Good companionship and spiritual discourse is only possible due to grace . Shri Prannathji says (asks) - how can I define and tell about the vastness of such grace ? i.e. grace is beyond explanation .
19. ये जो दरिया मेहेर का , बातिन जाहिर देखत |
सब सुख देखत तहां , मेहेर जित बसत ||
यह जो मेहर का सागर है , वह अन्तरात्मा और पिंड - ब्रह्मांड में सभी ओर फैला दिखाई देता है | जँहा स्वामी की कृपा है , वँहा सभी सुख आनंद दृष्टिगोचर होते हैं |
The ocean of grace can be seen spread all over the consciousness and the celestial bodies of cosmos (universe). Where ever lords grace is present , happiness and pleasure arise and are visible.
20. बीच नाबूद दुनिय के , आई मेहेर हक खिलवत |
तिनसे सब कायम हुए , मेहेरै की बरकत ||
इस नश्वर , अस्तित्वहीन संसार में परमात्मा की कृपा से ही स्वामी का एकान्त मिलन सम्भव हुआ | इस मिलन के फलस्वरूप नश्वर ब्रह्मांड के जीव परमात्मा की कृपा का प्रसाद पाकर अमरत्व पा गये |
In this mortal , non- existent world it is only due to grace of supreme lord that solitary (private) meeting with our lord Rajji have been possible . The result of this meeting is that the souls of this mortal universe get the sacrament (gracious gift) of supreme lords grace and thus receive eternity (immortality).
21. बरनन करूं क्यों मेहेर की , सिफत नाहीं पोहोंचत |
ये मेहेर हक की बातिनी , नजर माहें बसत ||
स्वामी की कृपा का वर्णन कैसे करुँ ? वहाँ तक शब्द पहुँच नहीं पाते | प्रियतम की कृपा अन्तरात्मा को छू जाती है तो दृष्टि में उनका स्वरूप बस जाता है |
Mahamati Shri Prannathji asks , How should I describe grace ? (paraphrase) I fall short of words to describe it . When our beloved lords grace touches our consciousness then his form resides in our eyes .
22. ये मेहेर करत सब जाहिर , सब का मता तोलत |
जो किन कानों न सुन्या , सो मेहेर मगज खोलत ||
इस कृपा ने ही सब ज्ञान ग्रंथों को स्पष्ट किया तो आत्मा ने उनमे छिपी पूँजी का मूल्यांकन किया | आज तक रहस्य की जिन बातों को किसी ने कानो से भी नहीं सुना था , स्वामी की कृपा ने उन्हें हमारे लिये प्रकट कर दिया |
When this grace explained all the knowledge from the sacred texts , then the soul was able to do the assesment of the hidden assets . Till now the knowledge that was a secret and not even heard by anyone , was revealed to us by the lords grace.
23. बरनन करुँ क्यों मेहेर की , जो बसत हक के दिल |
जाकों दिल में लेत हैं , तहाँ आवत न्यामत सब मिल ||
उस कृपा का वर्णन कैसे करुँ ,जो परब्रह्म परमात्मा के हृदय में बसती है | जिस ओर उनका ध्यान होता है , जिसे वे मन में लाते हैं , वहां उनकी सभी नियामतें , अलौकिक सम्पदायें , हुक्म इश्क अंखड आनन्द आदि स्वयं ही , एकत्र होकर सिमट आती है |
Mahamati Shri Prannathji says , How can I explain the mercy which resides in the heart of the divine lord ? Divine lord concentrates on whichever soul and brings it (soul) in his mind then there....all his (lords) blessings , supernatural wisdom , command , passion , love , seamless pleasure etc assemble condense , collect and come by itself .
24. बरनन करुँ क्यों मेहेर की , जो बसत है माहें हक |
जाको निवाजें मेहेर में , ताय देत आप माफक ||
परमात्मा की कृपा का वर्णन कैसे करुँ ? वह तो स्वयं उनके अन्तर में रहती है | जिससे वे अपनी कृपा की ओट में लेते है , उसे अपनी महानता के अनुरूप अनुदान देकर अपने समान बना लेते हैं |
Mahamati Shri Prannathji asks , How should describe the mercy / graciousness of our supreme lord ? As mercy itself resides in him (lord) , so whoever is taken by him in the shelter of mercy is blessed with his greatness and becomes glorious accordingly and as a award he makes the soul his .
25. बात बड़ी है मेहेर की , जित मेहेर तित सब |
निमिख ना छोड़ें नजर से , इन ऊपर कहाँ कहूं अब ||
प्रियतम परमात्मा की कृपा की चर्चा महान है | जहाँ कृपा है, वहीं सब कुछ है | उसे स्वामी एक पल के लिये भी दृष्टि से ओझल नहीं करते | इससे बढ़कर कृपापात्र का और क्या सौभाग्य बताऊँ ?
Discussion of the mercy of our beloved supreme lord is great and glorious , where there is mercy , everything is present there . Our lord does not let it disappear from his sight even for a second . What else can be said about the good luck of the favoured (soul) .
26. जहां आप तहां नजर , जहां नजर तहां मेहेर |
मेहेर बिना और जो कुछ , सो सब लगे जेहेर ||
जहाँ स्वामी स्वयं विराजमान हैं वहीं उनकी दृष्टि रहती हैं | जहाँ उनकी दृष्टि पड़े , वही कृपा हो जाती है | परमात्मा की कृपा के बिना तो सबकुछ विषतुल्य लगता है |
Where ever the lord himself is seated his sight is also present at that place and where ever he looks his mercy follows . Without the mercy of the supreme lord , all other things become like poison . (i.e. no peace , no happiness)
27. बात बड़ी है मेहेर की , मेहेर होय ना बिना अंकूर |
अंकूर सोई हक निसवत , माहें बसत तजल्ला नूर ||
उनके अनुग्रह की बड़ी महिमा है | परमात्मा के सम्बन्ध अंकुरित हुए बिना वह प्राप्त नहीं होता | अंकुर ही परमात्मा और आत्मा का अंगी -अंगना सम्बन्ध है | कृपा का प्रसाद पाकर आत्मा कृपालु परमात्मा के तेजोमय प्रकटीकरण , नूर -जमाल के धाम में जा बस्ती है |
Shri Prannathji says , our lords grace (mercy) is very important and glorious . A soul cannot have mercy unless and until the sprouts of connectivity with the lord come up (thinking of forming a relation). These sprouts show the actual relationship between the lord and the bodily soul . When the soul gets the mercy as a gracious gift , it (the soul) gets a place in the eternal home of our kind, brilliant and beautiful lord and resides there for ever .
28. ज्यों मेहेर त्यों जोस है , ज्यों जोस त्यों हुकम |
मेहेर रहत नूर बल लिये ,तहां हक इस्क इलम ||
जैसे -जैसे कृपा का विस्तार होता है , वैसे ही परमात्मा का आवेश आत्मा का बल बढ़ा देता है | जैसे आवेश आता है , वैसे उनकी आज्ञा कार्य करती है | मेहर पहले से ही उनके नूर का बल लिये होती है | सच्चे स्वामी का प्रेम और ज्ञान साथ रहता ही है |
As the mercy evolves (expands) , lords passion increases the strength of the soul . As passion comes then only his (lords) command starts to work . Mercy already has beauty of the strength in it . Love and knowledge of the true lord is always there.
29. मीठा सुख मेहेर सागर , मेहेर में हक़ आराम |
मेहेर इस्क हक़ अंग है , मेहेर इस्क प्रेम काम ||
प्रियतम परमात्मा की कृपा के सागर का स्वाद मधुर है | इसी कृपा में सच्ची शान्ति और चैन मिलता है | कृपा एंव प्रेम दोनों परब्रह्म के अंग ही हैं | कृपा ही स्नेह प्रेम ,एंव मिलनाभिलाषा बन कर मनोकामना पूरी करती है |
The taste (of being involved) in the ocean of mercy/grace of the supreme lord is very pleasant. Mercy gives us true peace and happiness. Mercy and love both are part of the supreme truth. It is mercy which becomes love , affection and passion (desire to meet) to fulfill the wishes (of the soul).
30. काम बड़े इन मेहेर के , ये मेहेर इन हक |
मेहेर होत जिन ऊपर , ताय देत आप माफक ||
कृपा के बड़े करतब , बड़े चमत्कार हैं क्योंक़ि मेहर स्वयं सर्वेश्वर स्वामी की होती है | जिस पर उनकी कृपा होती है , उसे अपने समान सामर्थ्यवान बना लेते हैं |
As this mercy / grace itself is of the supreme lord , it can perform great miracles and great tricks. Whoever gets mercy as blessings, the lord brings that soul to his level of greatness i.e. soul is fully blessed and becomes one with the lord.
31. मेहेरें खेल बनाइया , वास्ते मेहेर मोमन |
मेहेरें मिलावा हुआ , और मेहेरें फिरस्तन ||
परब्रह्म की कृपा ने अपनी अंगरूपा आत्माओं के लिए कृपापूर्ण खेल , इस जगत की सृष्टि की | उनके अनुग्रह से बिछुड़ी आत्माएँ प्रियतम मिलीं और फ़रिश्तों ईश्वरीय सृष्टि को उनकी कृपा ने ही वापस उनके धाम में लौटा लिया |
The grace of the supreme truth created this merciful game i.e. universe for its consort souls . With the kindness of the mercy the lost souls met their beloved lord and this mercy on these divine angels (souls - had become one with the lord and thus divine) helped them to reach back to their eternal home .
32. मेहेरें रसूल होय आइया , मेहेंरें हक लिये फुरमान |
कुन्जी ल्याए मेहेर की , करी मेहेरें हक पहिचान ||
परमात्मा की कृपा से ही मुहम्मद साहब उनके रसूल , सन्देशवाहक बनकर आए | वे ब्रह्म के अनुग्रह का पैग़ाम लाए | उस संदेश के रहस्यमय शब्दों की कुंजी तारतम ज्ञान भी उनकी कृपा से आया | उनकी कृपा से ही ब्रह्मात्माओं ने उन्हें उस रूप में भी पहचान लिया |
With the blessings and mercy of supreme lord , Mohammad Sahib came as a divine messenger . He brought the message of grace from the lord . The key to the secret words of the message i.e. knowledge of Tartam also came from this mercy. Because of mercy the divine souls were also able to recognise this form of the lord.
33. दई मेहेरें कुंजी इमाम को , तीनों महंमद सूरत |
मेहेरें दई हिकमत , करी मेहेरें जाहिर हकीकत ||
रूहल्लाह श्यामा , श्री देवचन्द्र जी के रूप में तारतम ज्ञान लाए थे | उसे उन्होंने कृपा करके इमाम मेहंदी स्वरुप श्री प्राणनाथ जी को सौंप दिया | इस प्रकार परमात्मा की कृपा से उनके तीनों आदेश स्वरूपों , मुहम्मद साहब , श्री देवचन्द्र जी और श्री प्राणनाथ जी को सर्वधर्म ग्रंथों का रहस्य खोल देने का कौशल प्रदान किया | परमात्मा की कृपा से ही परब्रह्म के सत्य ज्ञान , उनकी वास्तविक सत्ता को प्रकट किया |
The spirit of god shyama ,came in the form of Shri Devchandji who brought the knowledge of Tartam . With his blessings Shri Devchandji gave this knowledge to messiah (lords form) Shri Prannathji . This way with mercy of the lord and his blessings all of his three forms Mohammed sahib , Shri Devchandji and Shri Prannathji were able to explain all the secrets from all the religious texts. Due to the mercy of supreme lord , the knowledge of the supreme truth and his real entity (being) was disclosed .
34. सो फुरमान मेहेरें खोलिया , करी जाहिर मेहेरें आखरत |
मेहेरें समझे मोमन , करी मेहेरें जाहिर खिलवत ||
मुहम्मद साहब कुरान के द्वारा ब्रह्मात्माओं के लिये जो संदेश लाये , उसे स्वामी की कृपा से स्वयं हक स्वरुप श्री प्राणनाथजी ने स्पष्ट किया | अलौकिक कृपा से ही ब्रह्मात्माओं ने कयामत के उस संदेश को समझा | कृपा से ही आत्मा परमात्मा के एकान्त मिलन , खिलवत का आनन्द संसार में प्रकट हो गया |
The message which Mohammad sahib brought for the divine souls , was explained with the mercy of lord by lords form (title given) Shri Prannath ji . Thus with the help of this sacred mercy divine souls were able to understand this message of doomsday . Only due to the mercy , meeting and pleasure by souls and supreme lord at solitude was revealed in this world .
35. ये मेहेर मोमिनो पर , एही खासल खास उम्मत |
दई मेहेरें भिस्त सबन कों , सो मेहेर मोमनों बरकत ||
परमात्मा की यह सब कृपा मोमिन -ब्रह्मात्माओं पर हुई | यह चुने हुए लोगों का विशिष्ट समुदाय है | अन्य सब लोगों को इस कृपा ने बहिश्तों - अखंड मुक्त्ति धामों के सुख प्रदान किये | ब्रह्मात्माओं पर हुई कृपा के अत्यधिक विस्तार , और उनकी अनुकम्पा से ही यह सब सम्भव हुआ |
This mercy of the lord was on the divine souls who are true believers . This is a specific community of the selected people. For other people this mercy has provided the blessings of happiness through the seamless pilgrimage of the city of god (jannat). The mercy on the divine souls has been possible due to its (mercy)excessive vastness and kindness .
36. मेहेरें खेल देख्या मोमिनों , मेहेरें आये तले कदम |
मेहेरें क्यामत करिके , मेहेरें हँसि के मिले खसम ||
ब्रह्मात्माओं ने परब्रह्म की कृपा से इस नश्वर जगत नाटक को देखा | कृपा का संबल पाकर वे पुनः परमात्मा के चरणों तले आ गयीं | कृपा से ही इस माया का सम्मोहन टूटा और प्रियतम अपनी आत्माओं से हँसकर मिले |
Due to supreme lords (truth) mercy, divine souls were able to see the play (drama) of this mortal universe . With the support of mercy they (souls) again came under the shelter (feet) of the divine lord . The spell of supernatural power/ illusion / hallucination was broken by mercy and the beloved lord met his souls laughingly (lovingly).
37. मेहेर की बातें तो कहूं , जो मेहेर को होवे पार |
मेहेरें हक न्यामत सब मापी , मेहेरें मेहेर को नहीं सुमार ||
स्वामी की कृपा का पार पा सकूँ तो उसके विषय में कुछ कहूँ ? स्वंय कृपा ने तो परब्रह्म की सभी अलौकिक संपदाओं का नाप -तोल कर डाला | मेहर से खुद उनकी मेहर का पार कैसे पाया जाय !
Shri Prannath ji says unless and until I am able to find limit of lords mercy , how can I tell about the context of the lords mercy ? Mercy itself has measured the divine lords supernatural wealth (wisdom). How is it possible to know the lords mercy limit by mercy itself?
38. जो मेहेर ठाढ़ी रहै , तो मेहेर मापी जाय |
मेहेर पल में बढ़े कोटि गुनी , सो क्यों मेहेरें मेहेर मपाय ||
प्रियतम की कृपा जरा रुके तो उसे नाप लिया जाय | श्रण - श्रण में वह करोड़ों गुणा बढ़ जाती है | इसीलिये तो उनकी मेहर प्राप्त करके भी उसे आँका नहीं जा सकता |
If our beloved lords mercy stops for a while , then only it can be measured. But in every second , it is increased by million folds , therefore even after receiving lords grace , it cannot be assessed .
39. मेहेरें दिल अरस किया , दिल मोमन मेहेर सागर |
हक मेहेर ले बैठे दिल में , देखो मोमिनों मेहेर कादर ||
परमात्मा की कृपा ने उनकी आत्माओं के दिल को उनका धाम बना दिया | अपनी मेहर लेकर स्वयं स्वामी उस सिंहासन पर विराजमान हो गये हैं | सामर्थ्यवान प्रियतम की कृपा तो देखो |
Divine lords mercy has made hearts of his souls as his (lords) home . Along with his mercy lord himself is sitting on the throne (in the heart) . Shri Prannath ji tells us to see the mercy / grace / kindness of our powerful , capable beloved lord .
40. बात बड़ी है मेहेर की , हक के दिल का प्यार |
सो जानें दिल हक का , या मेहेर जानै मेहेर को सुमार ||
कृपा की महिमा बड़ी है वह तो स्वामी के दिल के प्रेम का प्रकटीकरण , इज़हार है | जिसे उनका अनुग्रह प्राप्त है , वही स्वंय के मन की थाह पा लेता है , अथवा कृपा ही कृपा को तोल सकती है |
Glory of mercy is very great . It is a visible expression of the love in the heart of our lord .Those who are graced with it can only find the depth of lords mind or only mercy can measure mercy .
41. जो एक वचन कहूं मेहेर का , ले मेहेर समझियो सोय |
अपार उमर अपार जुबाँ , मेहेर का हिसाब न होय ||
स्वामी की कृपा से मैं एक भी शब्द कहूँ तो उसको उनके कृपापात्र बनकर समझने का प्रयास करें | चाहे असंख्य जीवन मिलें और कहने को असंख्य जिह्वा प्राप्त हो जायें तो भी स्वामी की कृपाओं को गिना नहीं जा सकता |
Shri Prannath ji says , whenever I express (tell) even a single word of lords mercy , then you must make an effort to understand it by becoming lords favourite . Whether we get infinite lives and infinite tongues to speak , then too we will not be able to count the mercy of our lord .
42. निपट बड़ा सागर आठमां , ये मेहेर को नीके जान |
जो मेहेर होय तुझ ऊपर , तो मेहेर की होय पहिचान ||
हे आत्मा ! यह आठवाँ , कृपा का सागर अत्यधिक विशाल , असीम है | उनकी कृपा से तू यह निश्चित जान ले , यदि तुझ पर स्वामी की कृपा हो जाये तो तू कृपा को पहचान सकती है |
O Soul! This eighth ocean of mercy is highly great and limitless . With lords mercy , you must definitely know that if lords mercy is on you then you can easily recognise it .
43. सात सागर बरनन किये , सागर आठमां बिना हिसाब |
ये मेहेर को पार न आवही , जो कई कोटि करूं किताब ||
सात सागर का वर्णन तो कर दिया | इस आठवें सागर का हिसाब नहीं है | चाहे करोड़ों ग्रंथ लिख दूँ तो भी परब्रह्म परमात्मा की कृपा का पार नहीं पाया जा सकता |
Sri Prannath ji says , I have explained the seven oceans , but there are no words to explain the eighth ocean . Even if I write millions of texts , then too it is not possible to know the limit of mercy of supreme lord .
44. ये मेहेर मोमन जानहीं , जिन ऊपर है मेहेर |
ताकों हक की मेहेर बिना , और देखें सब जेहेर ||
इस मेहर को वही मोमिन , ब्रह्म सृष्टि जानती है , जो उनकी कृपा से अनुग्रहित है | उनको प्रियतम की कृपा के बिना और सब कुछ विषतुल्य दिखाई देता है |
Only those believers and eternal creations know about this mercy , who are graced with it . And anything without lords mercy seems like poison to them .
45. 'महामति 'कहें ऐ मोमिनो !ये मेहेर बड़ा सागर |
सो मेहेर हक कदमों तले , पिओ अमीरस हक नजर ||
महामति स्वामी श्री प्राणनाथ कहते हैं कि हे ब्रह्मात्माओ ! कृपा का सागर अत्यधिक विस्तार युक्त्त है | प्रियतम के चरणों तले बैठकर , उनकी दृष्टि से बरसते कृपामृत के प्याले भर -भर कर पीजिये |
Mahamati Shri Prannath ji says, O divine souls !This ocean of grace / mercy is extensively vast . Sit under (beside) the feet of the beloved lord and have unlimited a amount of nectar of mercy , which is always pouring from his eyes (i.e. love)
PRANAM JI
